Forholdet mellom brødre
En kan få det inntrykk at Kain og Abel var tvillinger. Men det står der faktisk ikke noe om. Vi hører bare at Kain var den eldste, og at Abel var hans lillebror. I kap. 25 hører vi at Isak får tvillingene Esau og Jakob (v. 22-26). De fikk et meget dårlig forhold til hverandre: Jakob snøt sin storebror, og Esau truet med å drepe sin lillebror (27,41). Så flyktet Jakob til sin morbror Laban, i Karan, i mange år. I det tilfelle ble det ikke til brodermord.

Brodermord
Brodermord ble det derimot i kap. 4: Storebror Kain slo lillebror Abel i hjel. Det er den første konkrete synd vi hører om utenfor Paradis. Så raskt kan det gå fra ’epleran’ til mord. Det avslører hvilket dyp av ondskap det finnes i mennesket etter syndefallet. Den egentlige synd er ikke de syndige handlinger, men det selvopptatte hjerte. Allerede innen Kains mord på Abel hører vi da også at Kain går rundt og er vred ”og stirret ned for seg” (4,5). Der er noe i gang inne i ham, som bare ikke er kommet til synlig utfoldelse. Vi kaller det arvesynden.
Da jeg var barn sang vi i søndagsskolen: ”Syndens mange sorte flekker fylte hjertet helt.” Ofte så vi en flanellograf med et hvitt hjerte, et urent hjerte og et sort hjerte. Det er ikke galt å synge slik. Men det er heller ikke særlig presist. Det er vel ikke god poesi, men egentlig skulle vi heller synge: ”Syndens mange sorte flekker viser hvem jeg er!”
Kains mord på Abel avslører hva som i forveien var i hans hjerte. Samtidig avslører den hurtig vinkling fra eplerov til brodermord, hvor alvorlig en skade synden er på den menneskelige natur. Synden er en kreft. Og den er ikke bare en enkelt knute, ett sted i kroppen. Nei, den har spredt seg i hele vårt lymfesystem.

Synden fester grepet
Nå er dette selvfølgelig bare et bilde, for synden har ikke bare angrepet vår kropp. Den har spredt seg i sjelens lymfesystem.
Det hadde Adam og Eva ingen anelse om da de spiste av frukten. De ville bare nyte en liten synd (Hebr 11,25), og så ville de holde opp med å synde igjen. Men det kan en ikke.

fortsetter i neste nummer, (nr 1, 2026)