I mange år har antikristelige krefter ved ulike metoder prøvd å avkristne landet, dvs. forsøk på å få bort alt som minner om Den treenige Gud og kristendommen, både dogmatisk og etisk. Vi vil i denne leder ta utgangspunkt i kulturmarxismen (nymarxismen) og se først på dens oppkomst, dens målsetting og dens store innflytelse i vår tid. Vi vil særlig poengtere statens anvendelse av nye lover for å skape et nytt samfunn.
Etter den bolsjevikiske revolusjon i Russland i 1917 ble det antatt at arbeidernes revolusjon ville spre seg til Europa og til slutt til USA. Men det gjorde den ikke. Mot slutten av 1922 begynte den kommunistiske internasjonalen (Komintern) å vurdere hva årsaken kunne være. På Lenins initiativ ble det arrangert et møte på Marx-Engels Instituttet i Moskva.
Hensikten med møtet var å gi en konkret effekt til en marxistisk kulturomdreining.Blant de tilstedeværende var den ungarske marxisten Georg Lukacs (1885-1971) som utviklet ideen om ”Revolution og Eros”, om seksuelle drifter som kunne brukes som et instrument for å ødelegge kulturen. Willi Münzenberg, en annen deltaker, foreslo å organisere de intellektuelle og bruke dem til å få Vestens sivilisasjon til å stinke. Etter at Vesten har ødelagt alle sine verdier og gjort livet umulig, kan vi pålegge ”proletariatets diktatur”, hevdet han.
En annen ledende marxistisk intellektuell var italieneren Antonio Gramsci (1891- 1937). Sammen med Georg Lukacs arbeidet de etter 1.verdenskrig med spørsmålet om hvorfor arbeiderklassen ikke gjorde revolusjon. De konkluderte begge to med at arbeiderklassen var indoktrinert av den vestlige kulturen og den kristne religionen. Derfor måtte den vestlige kulturen og kristendommen fjernes før man kunne få en kommunistisk revolusjon. Dette ble starten på den ”Kulturelle terrorisme” som er en forløper for ”Politisk korrekthet”.
Gramsci er blitt kjent for å planlegge en strategi for hvordan Vesten kunne ødelegges innenfra. Han mente at istedenfor å satse på at den troløse arbeiderklassen skulle gjøre revolusjon, så burde en satse på “den lange marsjen gjennom institusjonene”.
Marxistene skulle erobre skolene, media, kirkene, i det hele tatt alle institusjoner som kunne opprettholde den vestlige kulturen.
En av de viktigste komponentene i den ”kulturelle terrorismen” var å introdusere seksualopplæring i de ungarske skolene. Lukacs forsto at dersom han kunne ødelegge landets seksualmoral, ville han ha tatt et langt skritt i retning av å ødelegge landets tradisjonelle kultur og dens kristne arv. Men arbeiderne tok til motmæle mot hans seksualopplæring, og han måtte dra fra Ungarn.

“Frankfurterskolen”
Den såkalte ”Frankfurterskolen” startet ved Universitetet i Frankfurt i Institut für Sosialforschung i 1923. Instituttet ble offisielt etablert og finansiert av Felix Weil.
Carl Grünberg var instituttets direktør fra 1923-1929. Han var en svoren marxist selv om instituttet ikke hadde noen offisiell tilhørighet.
I 1930 overtok Max Horkheimer kontrollen ved instituttet. Han mente at Marx teori burde være basis for forskningen. Han innførte også den såkalte ”Kritiske teori”.
Men da Hitler kom til makten i 1933, ble instituttet lukket og medlemmene flyktet til USA og fikk stillinger ved flere universiteter der.
Representanter for ”Frankfurterskolen” utviklet strategier for hvordan Vesten kunne ødelegges på en rask og effektiv måte. En ville gjennomføre en rolig kulturrevolusjon, men ikke framsette ideer om sine planer for framtida.
For å framkalle en sosialistisk revolusjon, mente de at samfunnet nødvendigvis måtte nå en tilstand av håpløshet og fremmedgjøring. Deres oppgave var følgelig så hurtig som mulig å underminere den judeo-kristne arven.
”Kritisk teori” er en integrert del av kulturmarxismen. Det er en ødeleggende kritikk av hovedelementene i Vestens kultur slik som kristendommen, kapitalismen, autoritet, familien, patriarkatet, hierarki, moral, tradisjon, seksuell tilbakeholdenhet, lojalitet, patriotisme, nasjonalisme, arv, konvensjoner og konservatisme.
For å nå målsettingen, fremmet de den mest negative og ødeleggende kritikk av ethvert område av livet med den hensikt å destabilisere samfunnet. De håpet at deres politikk ville spre seg som et virus, og fortsette deres arbeid blant marxister i Vesten.
For videre å fremme deres kulturrevolusjon, anbefaltes (Sitat fra Timothy Matthews artikkel ”The Frankfurt School Conspiracy to corrupt” om strategier om hvordan Vesten kunne ødelegges”): ”1. Opprettelse av rasisme krenkelser (lovbrudd). 2. Kontinuerlig endring for å skape forviring. 3. Undervisning i sex og homoseksualitet for barn. 4. Undergraving av skoler og læreres autoritet. 5. Stor innvandring for å ødelegge identitet. 6. Fremming av overdreven drikking. 7. Tømming av kirker. 8. Upålitelig rettssystem med fordommer mot ofre for kriminalitet. 9. Avhengighet av staten eller statlige fordeler. 10. Kontroll og undertrykking av meninger via media. 11. Oppmuntre til nedbryting av familien.”

Matthews sier at en av de viktigste ideene i ”Frankfurterskolen” var å utnytte Freuds idé om panseksualisme, dvs. å søke etter nytelse uavhengig av kjønn og identitet, nedbryte forskjellen mellom kjønnene og nedbryte de tradisjonelle relasjonene mellom kvinner og menn. For å fremme sine mål, ville de (fritt oversatt): • angripe fedrenes myndighet , nekte de spesifikke roller for far og mor, ognedbryte familiene sine rettigheter som primære pedagoger for sine barn.
• avskaffe forskjellen i utdanning for gutter og jenter.
• avskaffe alle former for mannlig dominans. Dermed adgang for kvinner i forsvaret.
• erklære at kvinner tilhører en ’undertrykt klasse’ og menn som ’undertrykkere’.
Münzenberg oppsummerte ”Frankfurterskolens” langsiktige mål slik: ’Vi vil gjøre Vesten så korrupt at det stinker.’

I Norge
”Frankfurterskolens” ideologi kjenner vi tydelig igjen i vårt samfunn.
I Norge hevdet allerede i 1920 årene professor Edvard Bull, nestformann i Ap, at både moral og religion som kirken forkynte, støttet det bestående samfunn. Derfor måtte det bort sammen med det kapitalistiske samfunn. Skolen skulle gjøres sosialistisk, hevdet han.
Prof. Tveter skriver om hvordan kulturmarxismens klare målsetting om å omforme samfunnet og fjerne spesielt all innflytelse fra kristendommen ved å:
”1. Kontrollere mediene.
2. Kontrollere utdannelsessystemet.
3. Kontrollere underholdningsbransjen.
4. Politisk kontroll, derved også kontroll av 5. Kontrollere språket. Å kontrollere hva folk kan og ikke kan si og mene.”

Dåpsundervisningen tatt ut av skolen
Vi ser tydelig at kulturmarxismen har fått fotfeste i vårt land.
I 1969 ble kristendomsundervisningen som kirkens dåpsundervisning tatt ut av skolen. I 1997 ble kristendomsfaget endret til KRL, og i 2008 ble KRL til RLE (Religion, livssyn og etikk), et vanlig orienteringsfag.

FRI
FRI - Forening for kjønns- og seksualitetsmangfold og Pride-bevegelsen er en følge av kulturmarxismen.
FRI ønsker et samfunn hvor individet selv kan velge fritt mellom ulike identitetskategorier. Blant slike kategorier nevnes uttrykkelig lesbisk, homofil, bifil, sadomasochist, fetisjist og transvestitt. FRI ønsker å avskaffe ”det heteronormative kjønnsrollemønsteret i vårt samfunn”, det vil si et samfunn som beskriver samliv mellom mann og kvinne som det normale. Men Bibelen betegner alle andre seksuelle forhold utenom det monogame ekteskapet mellom én mann og én kvinne, som synd og utukt (se 3 Mos 18,22: Rom 1,27; 1 Kor 6,9-10; 1 Tim 1,9-10!)

Abort
Da sex ikke lenger betraktes som hovedformål i å opprettholde slekten ved reproduksjon, ble abort gjort til en rettighet da fri sex førte til uønskede barn.
I Norge fikk vi en lov om selvbestemt abort i 1978 hvor den gravide kvinne fikk lov til å foreta svangerskapsavbrudd de 12 første ukene av svangerskapet. En ny lov gjeldende fra 1. Juni 2025 ga kvinnene rett til å foreta abort inntil 18. uke.
Likedan fikk kvinner lov til å foreta fosterreduksjon. Men ifølge Guds Ord er abort (fosterdrap) brudd på det 5. Bud (2 Mos, 20,13).

Ny ekteskapslov
I juni 2008 vedtok Stortinget en ny ekteskapslov som ble gjort gjeldende fra 1. januar 2009. Denne nye loven fikk tilbakevirkende kraft slik at nå er alle ekteskap registrert i den nye loven, også dem som ble inngått før 1. januar i 2009.
Nå kan to kvinner gifte seg med hverandre og likedan to menn. Følgelig er den tidligere ekteskapsloven som var forankret i Bibelen, forkastet og erstattet meden ny humanistisk og sekulær lov som alle landets gifte innbyggere er registrert i uten å ha blitt spurt om samtykke.

Grunnloven ble forandret i 2012
Sekulæringsprosessen nådde et høydepunkt da Grunnlovens § 2 ble forandret i 2012. Den hellige Skrift er forkastet som retts- og trosgrunnlag for den norske stat. Siden Den hellige Skrift og bekjennelsesskriftene ikke lenger skal være verdigrunnlag for staten, kommer nok Guds skaperordning og livslover for samfunnet til å bli forkastet.

Ny likestillings- og diskrimineringslov
Sommeren 2017 vedtok Stortinget den nye likestillings- og diskrimineringsloven.
I § 6. Forbud mot å diskriminere nevnes det blant annet diskriminering på grunn av kjønn, seksuell orientering, kjønnsidentitet og kjønnsuttrykk.
Denne loven bryter fullstendig med Bibelens lære når det gjelder kjønn og seksualliv. Bibelen lærer at det finnes bare to kjønn, noe som også stadfestes av vitenskapen. Bare et monogame og livslange ekteskap mellom én mann og èn kvinne er i samsvar med Bibelens lære.
Kjell Skartveit skriver: ”Ettersom virkeområdet til den nye likestillings- og diskrimineringsloven også omfatter familien, er også foreldre forpliktet til å likestille alle seksuelle orienteringer. Det er det normløse samfunnet som stiger fram”.
Den 12. desember 2023 vedtok Stortinget en Lov om forbud mot konverteringsterapi
Loven er et bevisst angrep på kristendommen, dvs. på Bibelens dogmatiske og etiske lære. At bibeltro prester, forkynnere og lekfolk kan risikere 3 til 6 års fengsel dersom de ønsker å hjelpe personer som av fri vilje kommer og ber om hjelp for sin seksualitet, er forstemmende og demonisk.

Avslutning
Vi er i dag vitner til at den verdslig stat ikke bare vil styre i det verdslige regimente, men den vil også styre det åndelige regimente.
§ 28 i Den augsburgske bekjennelse: Om kirkemakten taler om forskjellen mellom det verdslige og åndelige regimente. Martin Luther oppsummerer dette på en god måte når han sier: ”Forskjellen mellom åndelig og verdslig myndighet må vi akte nøye på. For kirkens makt består i å forkynne Guds ord, trøste anfektede samvittigheter ved absolusjonen, å utelukke de ubotferdige, uten å pålegge korporlig straff. Men den politiske makt bærer sverdet,for det er et regimente som behandler de skyldige ved lover og rettferdige dommer og korporlig straff.
Den første har ingen ytre makt, den andre har makt over liv og død.”
Når staten vil herske over sjelene og samvittigheten hvor bare Gud skal herske, forkaster staten Den treenige Gud og gjør seg selv til gud, en avgud. Konsekvensene av en totalitær stat er lovløshet, ufred, strid og uhygge.
Følgelig legges alt til rette for den kommende Antikrist.