Gabbata var navnet på en steinlagt plass foran den romerske landshøvdings palass i Jerusalem. Der hadde den mektige Pilatus sitt dommersete. Der dømte han - til liv eller død - slike som stod for hans dommersete.

Og se nå hva det en dag skjedde der på Gabbata. Vi leser hos Lukas: «Pilatus felte da den dom at det skulle skje som de krevde: Han gav den mann fri som satt i fengsel for opprør og mord. Men Jesus overgav han til deres vilje». - Og så ble Barabbas sluppet fri. Men Jesus ble korsfestet.

Til alle tider vil Pilatus dom stå som eksempel på et virkelig justismord. Den skyldige gikk fri. Den uskyldige fikk lide døden på et kors.

Hva dømte vel Gud for himmelens domstol om det som skjedde på Gabbata?

Her står vi overfor forsoningens underfulle budskap. For da den hellige og syndfrie Jesus hang på korset, da felte Hans far i himmelen den dom som hans profet for lenge siden hadde uttrykt slik:» Han ble såret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger. Straffen ble lagt på ham for at vi skulle ha fred, og ved hans sår har vi fått lekedom» Jes 53,5.

Dette er det store frelsens under:»En er død for alle, og så har de alle dødd» 2 Kor 5,14.

Jesus døde som stedfortreder for oss syndere - han som var uten synd. I sannhet - en underfull dom for himmelens domstol: Han døde for alle - han døde for meg.

Og så vet jeg hva dette betyr for en synder som meg. Jeg står for Gud med ansvar for mitt liv. Da vet jeg at jeg på så mange måter står anklaget og skyldig. Men jeg får feste mitt blikk på stedfortrederen, Jesus - Guds Sønn. Så får jeg lov til å tenke å si:»Du gikk for meg en blodig sti, og jeg som skyldig var, slapp fri. Guds vredes skål du tømte ut, så dyrekjøpt er jeg din brud» 
Lovet være Gud!

***********************************************

Sigvard Engeset ga 1919, ut songboka «Dropar frå livsens kjelda». Her finn me songen «Han lever». Den høver godt i påsketider - ja hele året. (egen tone)